紅木椅的最高境界是
獨立成境
不考慮環(huán)境
卻融入環(huán)境
這就是為什么許多人喜歡
在家里或辦公室里擺上一件紅木椅
不僅能獨立成境
還能影響環(huán)境
讓整個空間變得有禪味
有一椅 · 必有一禪
我國地廣人多，歷朝歷代多循孔儒，重禮不重理，合禮則合理。故坐有坐禮，應靜得下、坐得住、免坐滿、“勿跛椅”。
念及當下，眾人圖強，以腦力勞動者為例，床睡多不足七小時，固定坐班常超七小時，工作進餐、娛樂、學習等等，故座椅取代床榻，成為最密切伴侶。
可謂：人生不滿百，入座近五十。
我國哲學以中和為道統(tǒng)，哲人們認為最佳的狀態(tài)是不偏不倚、陰陽平衡、允執(zhí)其中。
人與物與事均合適就好，過猶不及。
此論，以人為例，身材不高不矮，體態(tài)不胖不瘦、臉盤不寬不窄、鼻子不尖不塌、眼睛不大不小，可謂外在美，動靜佳宜止于至善矣。
中道于此可以理解，然而結(jié)合前文所述，座椅應讓使用者處書房與辛苦之中位，利于養(yǎng)身。
要么換言簡述：選椅具，高度寬度舒適度，應恰好別過份；論坐姿，身體前傾多為工作，后仰多為休躺，工作或休息孰輕孰重，宜恰好別過度。
